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《豪姬》是日本电影著名大师(🌰)勅使河原宏的最后遗作。影片延续了他上一个(🌰)作品《利休》（获蒙特里尔世界电(🎏)影节最佳艺术贡献奖）的故事(👑)，勅使河原宏要(🕯)探讨的仍是(🔲)政治(🛹)怎样迫害艺术家的主题。影片对时代气氛和细节的考据做得(🤷)一丝不苟，极尽华(🚣)丽之能事。两名主角中，仲代达矢早已是知名的性格巨星，著名作品包括(🙄)小林正树的《切腹》和黑泽明的《影(🔔)武(🚻)者》和《乱》；女主角宫泽(🕐)里惠当时虽(🤖)只是初露头角，但(❕)已光芒(💔)四射，2002年更凭著山田洋次的《黄昏(🥋)清兵卫》横扫日本全(🐩)年的最佳女主角(🎥)奖，重登首席女星宝座，可谓美谈。 (🌱)《豪姬》情节紧接上一部《利(🚽)休》，以丰臣(😳)秀吉和其茶道顾问、利休的弟子古田织(✖)部(利休著名的门下弟子世称“利休七哲”，即蒲生氏乡、细川三斋、濑田扫(🏡)部、芝山监物、高山(🎞)右近、(🐇)牧村兵(🔍)部和古田织部)谈论利休之死开端，大有深意。丰臣秀吉带着言不由衷的(🖥)悔意谈到自己(🕤)对利休(🖥)的“误杀”，织部执意追(🔰)问，为何杀利休，是因为利休为自己塑像、(🛫)私贩陶器，还是因为(🤙)他没有遵嘱杀掉德川家康？这三者秀吉似乎都否认了，但透过他的踌躇满志的(🕶)神态，似乎可以(♿)揣测出来：(🎆)人主的翻云覆雨就是利(⛹)休的死因，他的权力就是他的理由。这意味深长(🙎)的(📦)一笔(🎁)，可视为整部(🌻)片影片(🚰)的不祥基调，为下文织部的命运埋下了伏线。 丰臣(🌵)秀吉视养女豪姬(😞)为掌上千金，她原为前田利家的女儿。可能因为自己的亲(🐩)子早夭的缘故，于是将(🍀)豪姬(🚌)打扮成假小子模样，并跟织部学茶道。织部(👮)出身武家，因此他对利休的茶道进行了(👄)大刀阔斧的改造，一扫利(🔵)休素朴(✉)闲寂、内敛的茶(😞)风，改宗雄健刚放、大气华丽的(🥗)风格，如将(🀄)利休素色平整的茶碗改为畸(🗳)形造型数色(📢)并(🐂)用的(📰)“鞋型碗”，明艳奔放，一如其人。豪姬在他(✝)的薰炙下，也养成活泼豪勇的男子性格，能(😤)骑擅射，精灵(♑)古怪，深得人喜爱(⏲)。 一日织部于茶道中和蒲氏生乡及细川三斋谈及利(🧀)休之首(🍵)被人悬于其塑像下被人围观，疑为丰臣秀吉指使。豪姬听得此事，在织(🏹)部的默许(😾)下，豪姬和织部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的尸首抢回，并冲破丰臣人马的封锁，将之送回(🍙)利休的家乡。其间，两(㊙)人(🤯)萌(🖇)生若有(👲)若无的情(☔)意。然阿肥为免自己行动祸(🕕)及主人，只得远(🥇)遁山林。镜头于此撇开了(⛵)织部和豪姬，紧跟阿肥在山林(🚥)的野人生活。正所谓山中方一日，世上已千年。阿肥在山上过了数年，忽闻世上已改朝换代的事实：(😧)丰臣秀吉已死(💜)，当权(⚡)者为德川家康，豪姬已嫁宇(👭)喜多秀家，其(🚳)夫因反对德川(🖼)失败，被(💛)流放至(😞)边地，豪姬则被赶回自己的母家前田家，而织部则成(🥨)了德川家康的茶(🌃)道顾问。敕使河原(🆖)宏非常(🌵)简略地带过这段风雷(🈳)激荡的时期，不作渲(💡)染，快刀斩短麻，只简捷地从笙歌燕歌急管繁(🏉)弦(📄)转到急管哀弦(🦒)，马(🍿)上(🚖)又转到急景凋年，身不由己的是各人飘荡的命运。 (🕜)从阿肥的眼光出发，以他披发入山为界，织部、豪姬和他的命运在电影的前后(💣)两部分迥异(🍓)。豪姬夫被逐(🐗)，自己形同软禁，往年男子般(🐽)的豪勇气概已烟消云散，悒悒不乐。织部虽为德川(🍄)家康(🏡)的茶道(🎺)顾问，但也不过抑抑度日(💒)。德川(🚠)家康对(➖)茶道一无所知(😃)，对(🍥)织部汲汲于茶事大不以为然(🚲)，认(💡)为其太迂腐。在前者眼中，权(🚴)力地(♊)位才是一切。 (😬) 看得出(🤧)豪姬和织(🌕)部非同寻常(🤡)的情谊，当她打探到织部的消息后，便迫不及待地准(💡)备和乃师举行一(🏂)场茶会(⬆)，日期(🗣)选定为利休的忌日。但(🔭)德川(🧖)家康江山(🎨)甫定，对其时兴(🔘)起的基(♉)督教等结社大为忌惮，加(🅰)以残酷(👜)弹(🐕)压。织部作为前朝旧臣，德川对此已(🐿)不(➿)信任，况且听(🍠)说他赴的茶会也有基督徒，自不能放过。果然，织部和豪姬茶会(🎧)未毕，德川已派人将之逮捕并处死。 (🈹) 《豪姬》的一(🏕)头一尾，利休的阴(🚛)魂不散，缠绕在织部的头上，暗示他的命(🏠)运将逃不脱利休宿命。如果说利休的死亡是(🤙)由于他的巨(🍂)大声名引发了当权者的权力恐惧，则(🌟)织部的死亡应归之于一朝天子一朝臣的权力换代游戏。与开头利休的死因莫须有相呼应(🎊)，织部其实也死于当权者随便罗织的罪名。要之，两师徒(🏓)的死亡都是艺术大师涉足(❗)政治圈后无可避免的必然命运。可悲的不是发生于他(➡)们身上的艺术与政(😠)治不可调和的冲突(🕰)，而是他们从来不曾意识到艺术需要的是尽可(✨)能远离政治的独立和(🐈)自由。他们的死不是死于对艺术理念(🕙)的独立和自由(🐒)的坚持，而死(🍅)于与艺术(🍠)不相(✴)干的斩不断理还乱的政治权(👱)力的泥沼，斯(🚋)为悲剧之(💓)中的最可悲之(🐑)处。 导演敕使河原(🍛)宏，上世纪六七十年代以改编存在(😃)主义作家安部公部的小说一举成名，蜚声国际，其后(🛰)一段时间息(👀)影，继承其父------日本花道流派掌门敕(🌫)使河原苍风的草月流派衣(🌀)钵，从事(🥩)花道和陶(📻)艺，取得不俗的(♊)成绩，举办过几次展览，自己还成为草月流(🤟)的新掌门。《豪姬》和《利休》一样，是他息影(🕘)十多年复出后拍(🐟)摄的电影，两片结合了他茶道花道的造诣和导演的(💞)精巧技艺，以华丽的布景(👟)和服装造型，专业的茶道和花道表演(🍕)，仲(🧥)代达矢、三(🔇)国连三郎等人的精彩演(🦄)绎(🖲)，再现了日本桃山安土时代的乱世风貌，其间(🙏)茶道艺术(😈)与政治权力的冲突，作为权力牺牲品的茶道大师的悲剧形象，在在令人过目难忘。
