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在《蒙特娄的耶稣》（(🐌)Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难(🤷)的故(🛍)事批判(🕯)大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀(🧚)，和另外四个人组成了临时剧(💱)团，要以现代(🥎) 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的(🙉)《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方(🕐)式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的(🍑)人会死亡，为了我们(➡)的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪(😝)都(🔈)加在祂身上，沉重的木块，沉重(🔤)的十字架。」这些都是 忠实地取自(📐)于圣经的经文(🐖)。但是，克(🔥)伦(🚡)根据有(⏳)关耶稣的各种古(🕕)代文本的考据(🍺)，以及各地有关耶稣的民间传说，改写(🚤)这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘(🔍)提拉的私生子，后(💛)来因为辗(⛅)转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时(🎆)代以前，并没有胡子，后来加(🔝)上的胡(🍏)，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在(🖥)埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就(🏓)是(⏩)剧团(🔡)导演克伦，他(🏺)在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意(😯)外死(😫)在十字架上，暗示(😇)他与耶(🛥)稣的相似性(🌥)。然而，他所面对的困境－－诱惑(🖨)、敌意(🔦) 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而(🙎)是大众传播(🛺)的垄(💼)断势力、 不懂(🈹)艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺(⚡)术的筹办单位(🏰)。
