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在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播(✳)阻断语言沟通的罪行。在这部(🥞)电影中，一个年轻(🖍)而无名的演员克伦应(🔊)教堂(⏺)执事之邀，和另外四(📯)个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演(🙀)的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗(🧟)诵的经文：「(🌮)耶稣被宣判死(💝)刑，正直的人会死亡(🚗)，为了我们(➡)的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有(🐩)的罪(😝)都加在(🙎)祂(💿)身上，沉(🤔)重的木块，沉重的十字架。」这(♌)些都是(🐞) 忠(🏃)实地取自(📐)于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各(🔲)种古代文本的考(🚻)据，以及各地有关(🧘)耶稣的民间传说，改(😉)写这出受难剧，例(🈺)如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因(😲)为辗转传，才成为「木匠的儿子」(🐇)；耶(👆)稣的画像在拜(🐣)占庭时代以前，并没有胡子，后来加(🔝)上的胡，系为了增加(🤠)「力量(😂)」的缘故；耶稣在埃及时是个(🏒)魔术师，会变各种戏法等等。扮(🌮)演耶(❗)稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他(🤫)最后因群众暴乱而意(😯)外死在十字架上，暗示(😇)他与耶稣的相(🙂)似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士(🚹)兵、犹太群众或(📒)神，而是大(😋)众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供(🌥)金钱(🌔)却不尊重艺术(🏺)的筹办单位。
