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影(🔨)片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄，但更(🍖)多地是以诗句代替了诗人的形象。全片(🏇)几乎没有对白，主要(🔸)是旁白和剧中人自言(👁)自(🙍)语。 无法用文字概括该片的内容，而且每个人都有权利按自己的方式诠释(🚣)它。影片几乎从头到尾都是精彩(🌑)瞬间，电影(🥔)语言的诗(📙)化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影片具有超凡脱俗、(🤘)特立独行的品质。 影评： 试图用文字概括这部影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教(🔎)无法了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对(👩)于这样一部风格鲜明突出的杰出影片，如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不(🗒)可推卸的责任。所以，尽管以下文字(🈺)仅仅是提供一个视觉概况和大意揣(😙)测，也显露出编辑作者的浅薄无(🎆)知，我们(🔰)还是做出一篇碟评，供大家参考批评。 我是一位生活和内心充满痛苦的人(🌄)。石榴的颜色(🕠)，就是(🤟)血的颜色，它带着(🐊)利刃的创痛。 我生(🈲)活在(🥡)一个(🖨)富足的家庭(🚬)，从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活(😍)在严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生(🤺)活是多姿多彩的，女人们赤足清洗着地(🈵)毯、男人们把线染成各(🚇)种鲜艳的颜色，我(🐺)们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通(😀)过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。 我成长为一个苍白清俊的青年，学习音律的同(📊)时，我也在生(🈳)命中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中，我(🏟)得到的只是痛苦。我们享受着宫(🐂)廷一般的社交、游玩、骑(🚁)猎，但内心是无(✡)限的空虚。我们为自己(🈷)的爱寻找一个庇护所，但(😣)正相反，这是一条通向死(🥐)亡谷(🥖)之路。我怎么用蜡做成(🚱)爱的城堡，面对你(😿)炽(〰)热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。 为了寻找自己的庇护所，我寻找了(😍)每一间修道院，我成了一名(📈)神父。我们(💝)的父亲，我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上(🐉)仁慈而(✏)权威的父亲失去了最得力的权杖(🍯)，我在圣堂中埋葬了我们(⏺)的精神之父——葬礼上挤满了温顺(🆔)的羔羊(🙂)。 我仿佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将(📴)我从(🔷)梦中惊(🛹)醒。我看(➿)清了一切，奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我，我开(👊)始了自我流放的游吟诗人的生涯。 我是一个生活和内心充满痛苦的人，在(💛)祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧(🧒)伤，我知(🍼)道，等待(🕣)我的最终将是死(♿)亡。 我去了，两个(💵)小天使把(🎰)我带到通往死亡谷之路，他们还没(😫)有忘(🏢)记带(📖)上我的木琴，也许我将在天堂为我的父亲歌唱。 (🈸)这部色彩鲜艳、(🏘)民族风(🤗)味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰(💑)诺夫着名(🚌)的“诗电影”杰作之一(🗄)。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗(🌔)人的故(🕖)事，这不是一部(🐽)传记影片，而是一首关于这位诗人的精神影像的(🥈)诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌(🌤)和这(😍)位诗人的心路历程。欣赏这(🔦)部影片(♎)，不仅仅是(🧚)一次观影，更是一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜之旅(🦄)。 这张DVD中，还有(📖)一个20分钟的帕拉杰(🕉)诺夫自述纪录片，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但对于我(📁)们(🎧)了解这位天才还是极为有益的。对于(👞)导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就(🛫)是一个导演，它就象十个童年的冒险。” 此外，一个10分钟的(📎)静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目(🏣)（有俄语？原文）的(💢)短片，如静物(🏨)写生一样，描述了民族风格的花盆、椅子，古老油(🌝)画(👖)上的(🔺)男人、女人，生活中略现残破的(🏠)建筑、雕塑。不知导演用意为何，但(🧛)透露出对传统文化(🍂)的(🚗)钦(💀)敬，同时也流露出对传统文化(🐝)被时间吞噬(🔥)的(🛰)一种失落感。 导演背景介绍: 前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合(👙)诗、绘画、民俗(🍞)志的独特影(😠)象风格，却使得他紧随在塔(😌)可(🤱)夫斯基(🤞)左右，成为(🕣)电(🔺)影史上两朵异样奇葩，烁烁闪(👟)耀(📆)着(🐈)。 他之所以和塔可夫斯基相提(🤔)并论在(🚷)于：他们的电影都是诗的，亦即把俄(🍂)罗斯(💞)传统的抒情诗(🧞)融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两(🎷)人也都乐于采用非习惯性的叙(🏫)事(🛰)。然而(🐙)，在整个电影风格上，帕(🔖)拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也(🎚)更(🚟)倾向绘画。 (🕯) 帕拉杰诺(🐵)夫(🖊)的独特风格来(👔)自于他的亚美(🥗)尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及回教与基督教交错的宗教(⬆)圣灵，是他所有创作汲取的(🚌)灵感源(😏)泉。他的(🐼)作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出(🍑)一个着魔的(🌻)宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪(🖤)式性质，人和动物在其(🐬)中(🏒)不面沦为牺牲祭品。 这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然(🏠)如图画里的宗教圣像，而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画，主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中，最(🕧)终毫无动作(🈷)，也(🤣)无作为，只是在(🦆)土地上生与死，因为帕拉杰(👑)诺(📯)夫(🤸)从(🤞)不以连续性的叙(🈷)事来描述人物的遭遇。 (🍉) 然而，帕拉杰诺夫的电影较接近(🏳)图画电影或照片电影。摄(🥞)影机定住不动，摄入一张张照片式的影(👷)象，影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈(😈)现在同一平面上，没有透视与景(🐥)深，宛如被禁闭在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作无限延伸。 可知，帕(⤴)拉(🚒)杰(👾)诺(❗)夫不只专擅电影，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、(☔)短篇作家、画家(🦏)、和导演于一身(👖)，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆，开放给(✡)公众，陈列他的绘画(😄)、拼贴、手稿、家具、海报等，展现他一(😡)生不寻常的创作经历。 (🌡)1924年出生(😢)于乔治亚首府TBILISSI的帕拉(🧝)杰诺夫，父亲是个古董商，母亲(🚵)是当地(⛱)的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴，并(🐟)参加绘(🐗)画和(💧)壁画课程，也参与戏剧演出，后来(👧)他的戏剧教授(♎)督促他报考莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入(🚑)VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年(⌚)，他与一群(💤)TBILISSI同(😄)学(⏩)因夜晚荒(💧)唐行径及同性恋嫌疑被(😖)捕—(🍌)—这是他首次(📕)尝到(⛓)牢狱之(🌈)灾。帕拉杰诺(🦏)夫叛(🤫)逆个性使他象冷战时期的不少苏(🧝)联导演一样，动辄被控以莫(🐘)须有的罪(⏮)名而羁(👰)狱。 隔年被释放后，IGOE SAVTCHENKO找他担任一部(🛐)新片的助导，并让(🎅)他导十分钟的一个段(🏳)落。1951年(🚮)，他在莫斯科和一个靼旦大(💅)学女生结婚，但(🌴)她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃(💩)在第(🕴)二(⚪)年搬(👼)到基辅，进入基辅(🍘)的杜普仁科制(💲)片厂，与(🚯)人(🎫)合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片，那是一部有关爱情的音乐喜(🥋)剧。这期(📫)间，他有了第二次婚姻，对(📿)象是(🍼)个外交官的女儿(🎦)。1961、62年，他各有了(☝)一(🌊)部长片，但这三部影片未(💁)在基辅(🐯)以(🔕)外地区上映。 1965年，国际影(🖼)展首次(🤯)认识帕拉杰诺夫导(📅)演。他(🛴)前一年拍摄、为纪念乌克(🙆)兰作(💴)家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴(♐)影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着(🚨)被选参加旧(🐾)金山、(🌉)罗马、蒙特利尔的影展。影片(🧖)在莫斯科的一间(🧞)大(😤)电影院推出时，观众在赞赏中有所(🅰)保留，尽管如此，并(💧)无法使此片(✈)作更大范围的发行。 此后，帕(🕴)拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的(🐘)知识分子，终于(🔳)把自己(💥)也拖入险境。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋(🗄)被当局逮(🃏)捕审问，并入狱(🌄)。莫斯科(😪)电(📅)影界在圣诞节时获知他被捕的消息，隔年年初，此消息被欧洲(🌌)的报纸转载登出，帕拉杰诺夫(⏮)被控“同性恋” 罪名，判决五年的劳(㊙)改营。同时，一个被盗印的《石榴的颜(👶)色》版本被偷运出国，引起(⏩)国际关注，欧洲电影界组(🦗)成一个帕(🐸)拉杰诺(💴)夫声(🍂)援团向苏联施加压力(😎)，经过法国作家阿拉贡的奔走，他才在三年(🥈)后获释。 此后，他的几个拍片计划都(➗)未蒙(⛱)通过(👻)，生活陷入窘境。1982年，又在(🐤)老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大(♓)学，所幸入狱半(🕒)年多即被释放。1983年，苏联(🐭)的政治(🛎)逐渐松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈(💪)密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加(🚽)鹿特丹影(Ⓜ)展，大受好评。此时他已定居在EREVAN，拍摄机会源源不(🏠)绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽(🎖)约影展，并在(🈴)1988年第一次获准出国参加鹿(🈶)特丹影展。迟来的荣(🛢)誉对(🌚)于(❓)已迈入老年的他(🍜)似乎带点苦涩。1990年，他因呼(🧡)吸道并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼(🛤)亚(⬆)伟人纪念馆，沿途(💔)有五万多人追随他的行列。 二(🐩)：关于本片背景知识介绍： (♈) 本片人物：莎耶特．诺瓦介绍 (🛎)《石(🍠)榴的颜(✂)色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是十八世纪亚(🎙)美尼亚着名的(🕴)吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的(🌍)国王赏识，被召入宫(🍑)，成为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于(🎬)修道院。帕拉杰诺夫(📐)在片头就告诉观众：“不要在(🕒)影(👆)片中寻(🚀)找(😛)诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化，只(📍)是打算呈现抒(📤)情诗(🈺)人VALEIR BRIOUSSOV所(😗)说：“中世纪亚美尼亚的诗(👴)是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌(🦗)的胜利。” (🍈)补遗(😤)：僧侣(🎁)诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin，其(🎸)父母为亚美尼亚人，在(👕)塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺(🤟)夫同为在塔部利什出生(🚲)的亚美尼亚人），他(💠)原名为(🤞)Haroutiun Sayakian，年青时，他成了一名吟游诗(😬)人。活动于：格鲁吉亚、(🐞)亚美(💀)尼亚、阿塞拜疆。而后被(🤷)亚美尼(✝)亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比较有传(✔)奇色彩(😿)的是(🍎)，他与格(Ⓜ)鲁吉(🔎)亚王国安娜公主相爱了，因而被国王(🐤)下令放逐。在亚美尼亚(🌃)北(🏄)部的一(😇)个修道院里度过残生。或许与本片有(👓)着一定联系(✂)就(🐖)是：萨(💮)雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。
