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《玉(🆓)帝传奇》借助中国古代神话传(🕋)说中的人物，演绎出一段段(🎗)人间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄，成为全剧矛(🏇)盾(♑)纠葛的中(🖲)心线索；他们独特、复(🎡)杂、多层面的性格特征，在戏剧冲突中得以(🥞)充分展示。 御兄(🐶)、御弟的(😱)争斗，是在老玉(🌙)帝(📎)选择接班人的比武中开始的。御兄本性顽劣，争强斗狠，不(🔝)服任何人；御(🤸)弟却与御兄性格迥(⛓)异(🎾)，虽(🈴)聪慧过人(🤷)，武功高强(🤲)，却以慈善之心待人，一(🕐)腔悲悯情怀。在比武中，玉弟(❕)不忍伤害玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝笃守诚信(🤷)；玉兄则不择手段，几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开始，玉兄的凶残嘴脸才败露，仓皇逃往人间。而此时的玉弟，正默默承受着内心(🔲)极(👛)度痛苦的煎熬：他要为(👚)自己的仁(🧘)慈付出代价，那就是不仅失去皇位，还将失去自己(🈳)心爱的水(🔍)雾仙子。 玉帝（御兄逃窜后，御(🙅)弟(🛃)继位）是(🎞)中国人心目中的理想人物。他宽厚善良，大慈大悲，疾(🔮)恶如仇，不惜牺牲，拯救百姓(🐑)于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这(🎇)个人物时，无(🍂)疑给他戴上了理想化(❗)的光环。但《玉》剧(🛫)中的玉帝毕竟是(🍏)人，因而感人至深(😕)。他曾以最(🌄)大限度的(🆕)慈善(🕠)宽容对(🤟)待凶残丑恶，有时(🐊)几乎到了懦弱(🕶)的(🥘)程度，幻想着感化他们。残酷的现实(🔘)使玉帝(📻)渐(🏈)渐清醒、成熟，懂(💙)得了除恶务尽。《玉》剧中(🍑)的(⏫)玉(🙎)帝，保持了中国人最易接受的(💻)性格特征，如慈善为本，邪不压正(💱)，善恶终有报等，表现出中国传统文化中特有的人文思想(♉)。玉帝的结局，终于战胜邪恶，得到了爱情、友情、亲情，也是人(😜)们熟悉的大团圆(📜)结局。 片断照(18张) (🚇) 御兄是《玉》剧中的大恶大(🍶)凶。但在人物性格(🏜)的处理上，并(👻)未脸谱化，而是细腻的表现了他的渐(📐)变过程，以及性格的多(👘)层面、复杂性，刻画出一个有血有肉的活生生的人物。御兄恃(🗄)才自傲，漠视他人；只要自己想得(🚁)到的，就不顾一切，不择手段。比武争帝位时，御兄明知(🥟)御弟在忍(🤣)让他(📼)，却讥笑玉弟懦弱，不(🥖)是敢作敢为、果断行事之人。应该说，这时玉兄和玉弟的冲突，还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃(🎙)到凡间，隐姓埋名、卧薪尝胆，聚妖闹事时，他性格中本质的东西才逐渐显露，原来具有(😙)的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄(🥇)不顾一切地争夺帝位，同时是在不顾一切(📲)地争(💝)夺水雾仙子。当他败逃凡间(👲)，遇到碧瑶时，怦然心动，把所有的失落都转变成浓(🥇)烈的爱意。 (🥘)在御兄残忍(🦑)、冷(🔳)酷的心中，惟有对碧瑶的一缕(🌼)情(🏞)丝尚存。即使碧瑶认清了御(🔖)兄的丑恶，与他刀枪相见时，御兄仍没有放弃幻想(👑)。这时，我们(🚟)已经不(🅰)知道，御兄穷毕精力(🎮)争夺的东西，是天宫的龙椅，还是心中(💠)所爱？抑或(📢)是两者皆有？孰轻孰重(🥝)？
