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《玉帝传奇》借助中国(🐌)古代神话传说中的人物，演绎出一段段人(🎹)间的挚爱真情。玉帝与演对手(😧)戏的玉兄，成为(🎏)全剧矛盾纠葛(😎)的中(🖲)心线索；他们独特、复(🎡)杂、多(👁)层面的性格特征，在戏剧冲突中得以充分展示。 (🖍)御兄、御弟(🤯)的争斗(🤷)，是在老玉帝选择接班人的比武中开(😞)始的。御兄本性顽劣，争强(💻)斗狠，不服任何人；御弟却(🙄)与御兄性格迥异，虽聪慧(⛏)过人，武功高强，却以慈(💠)善之(⛳)心待人，一腔(🐀)悲悯情怀。在(🕯)比武中，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝笃守诚信；玉兄则不择手段，几乎成功继位。一(🈺)直(🤔)到加冕仪式将要开始，玉兄的凶残嘴脸才败露，仓皇逃往人间。而此时的玉弟，正默默承受着内心极度(🕕)痛苦的煎熬：(🍺)他要为自己的仁慈付出代价，那就是不仅失去皇位，还将失去自己心爱的水雾仙子。 玉帝(👼)（御兄逃窜后，御弟继位）是中国人心目中(🔍)的理想人(🏆)物。他宽厚(⛎)善良，大慈(🕌)大悲，疾恶(🈺)如仇，不惜牺牲，拯救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时，无疑给他戴上了理想化的光环。但《玉》剧(🛫)中的玉(😛)帝毕竟是(🍏)人(➿)，因而(🥖)感人至深。他曾以最大限度的慈善宽(💓)容对待凶残丑恶，有时几乎到了(🌥)懦弱的程度，幻想着感化他们。残酷的(🐔)现实使玉帝渐渐清(👶)醒、成熟，懂得了除恶务(🚄)尽。《玉》剧中(🍑)的玉帝，保持了中国人最易接受的(💻)性格(🐁)特征，如(🎦)慈善为本，邪不压(🍢)正，善恶终有报等，表现出中国传统文化中特有的(🏃)人文思想。玉帝的(❔)结局，终(🕳)于战胜邪恶，得到了爱情、友情、(😇)亲情，也是人们熟悉的大团圆结(🍀)局。 片(🦋)断照(18张) 御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在人物性格的处(🛀)理上(😌)，并未脸谱化，而是(🥑)细腻的表现了他的渐变过(🔹)程，以及性格的多层面、复杂性，刻画出(🔨)一个有血有肉的(🏟)活生生的人物。御兄恃(🗄)才自傲，漠视他人；只要自己想得到的(🗣)，就不顾一切(🏇)，不择手段。比武争帝位时，御兄(🔰)明知御弟在忍让他，却讥笑玉弟懦弱，不是敢作敢为、果断行事之人。应该说，这时玉兄和(🔼)玉弟的冲突，还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃到(🤷)凡间，隐姓埋名、卧薪尝胆，聚妖闹事时，他性格中本质的东西才(🛵)逐渐显(🏺)露(📫)，原来(✨)具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不(Ⓜ)顾一(🚴)切地争夺帝位，同时是在不(😐)顾一切地争夺水雾(✝)仙子。当他(🤯)败逃凡间，遇到碧瑶时(📪)，怦然心动，把(✖)所(🐬)有的(🕕)失落都(🔣)转变成浓烈的爱意。 在御兄(⛵)残忍、冷酷(🏣)的心中，惟有对碧瑶的一(🔡)缕情丝尚存(🔷)。即(👶)使碧瑶认清了御兄(⏹)的丑恶，与他刀枪相见时(⏬)，御兄仍(📂)没(🕟)有(📬)放弃幻(🍪)想。这时，我们已经不知道，御兄穷毕精力争夺(🏾)的东西，是天宫的龙椅，还(🚳)是心中所爱？抑或是两者皆有？孰轻孰重(🥝)？
