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《玉帝(⛲)传奇》借助中国古(🍩)代神话传说中的人(🛍)物，演绎出一段段人间(🆖)的挚爱(🛤)真情。玉帝与演对手戏的玉(🌫)兄，成为全剧矛盾(♑)纠葛的中(🖲)心线索；他们独特、复杂、多层面的性格(🥄)特征，在戏剧冲突中得以充分展示。 御兄(🐶)、御弟的争斗，是在老玉帝选择接班(🥁)人的比武中开始的。御兄本性顽劣，争强斗狠，不服任何(🏂)人；御弟却与御兄性格迥(⛓)异，虽聪慧过人，武功高强，却(⛳)以慈善之心待人，一腔悲悯情怀。在比武中，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手。关键(🈸)时刻，玉帝笃(🐨)守诚信；玉兄则不择(💹)手段，几乎成功继位。一直到加冕(😙)仪式将要开始(💏)，玉兄的凶残嘴脸才败露，仓皇(📐)逃往人(🔙)间。而此时的玉弟，正默(📞)默承受着内心极度痛苦的煎(📤)熬：他要为自己的(👩)仁慈付出代价，那就是不仅(🚩)失去皇位，还将失(🧥)去自己心爱的水雾仙子。 (🐱) 玉帝（御兄逃窜后，御弟继位）是中国人心(♊)目(👆)中的理想人物。他宽厚善良，大慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救百姓(🐑)于水火之中(👧)。《玉(⛱)》剧在塑造(🌽)玉帝这个人物时，无疑给(🌸)他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中的玉帝毕竟是人，因而感人至深。他曾以最大限度的慈善宽容对待凶残丑恶，有时几乎到了懦弱(🕶)的程度，幻想(🤖)着感化他(😳)们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、(🙋)成熟，懂(💙)得了除恶务尽。《玉》剧(📒)中(🍑)的玉帝，保持了中国人最易接受的性格特征，如(🎦)慈善为本，邪不压(🍢)正，善恶终有(😓)报(👌)等，表现出中国(😎)传统文化中特有的人文思想(♉)。玉帝的结局，终于(💃)战胜邪恶，得到了爱(🗻)情、友情、亲情，也是人们(☕)熟悉的大团圆结局。 片断(😄)照(📀)(18张) 御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在人物性格(🏜)的处理上，并未脸谱化，而是细腻的表现了他的渐变过程，以及性格的多层面、复(👎)杂性，刻画出一个有血有(🕰)肉的(🏟)活生生的人(⬛)物。御兄恃(🗄)才自傲，漠视(📰)他人；只要自己想得到的，就不(💴)顾一切，不(🧔)择手段。比武争帝位时(🔢)，御兄明知御弟在忍让他(📼)，却讥笑(😛)玉弟懦(👆)弱，不是敢作(⏲)敢为、果断行事之人。应(📃)该说，这时玉兄和玉弟的冲突，还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃到凡间，隐姓埋名、卧(➖)薪尝胆，聚妖闹(🍶)事时(👯)，他性格中本质的东西才(🛵)逐渐显露，原来具有的骁勇、聪(📎)颖(🏗)变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地(🥚)争(🔥)夺帝位，同时是在不顾一切(📲)地争夺水雾仙子。当(㊙)他败逃凡间，遇到碧瑶(🎿)时，怦然心动，把所有的(🕕)失落都转变成浓(🥇)烈的爱意。 在御兄残忍、冷酷的心中，惟有对碧瑶的一缕情丝(📴)尚存。即使碧瑶认清了御兄的(🎣)丑恶，与他刀枪相见时，御兄仍(📂)没有放弃幻想。这时，我们已经不(🅰)知道，御兄穷毕精力(🎮)争夺的东(⛺)西，是天宫(🐞)的龙椅，还是心中所爱？(🖼)抑(🥛)或是两者皆有？孰轻孰重(🥝)？
