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《玉帝(⛲)传奇》借助(📒)中国古代神话传说中的人物，演绎出一段段人间的挚爱真情。玉帝与演对(💤)手戏的玉兄，成为全剧矛盾纠葛的中心线索；他们独特、复杂、(🕯)多层面(💆)的性格特征，在戏剧冲突中得以充分展示。 御兄、御弟的争斗，是在老玉帝(📎)选择接班人的比武中开始的。御兄本性顽劣，争强斗狠(🙂)，不服任何人；御弟却与御兄性格迥异，虽聪慧(⛏)过人，武(🧤)功高强，却以(😍)慈(💠)善之心待人，一腔悲悯情怀(🤖)。在比武(👣)中，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手。关(😊)键(🈸)时刻，玉帝笃(🐨)守诚信；玉兄则不择(💹)手(📟)段，几乎成功继位。一直到加冕仪式(⏲)将要开始，玉兄的凶残(💸)嘴脸才败露(🔞)，仓皇逃往人间(🌱)。而此时的(🔫)玉弟，正默默承受着内心极度痛苦的煎熬：他要为自己的仁(🧘)慈付出代价，那就是不仅失去皇位，还将失去(🔮)自己心爱的水雾仙子。 玉帝（御(🐅)兄逃窜后，御弟继位）是中国人心目中的理想人物。他宽厚善良，大慈大悲，疾恶如仇，不(🏁)惜牺牲，拯(🍗)救百(🤠)姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时，无疑给他(📳)戴上了理想化的(🚹)光环(🔚)。但《玉》剧中的玉帝毕竟是人，因而(🥖)感人至深。他曾以最大(🔭)限度的(🆕)慈善(🕠)宽容对待(🏫)凶残丑恶，有时几乎到了懦弱的程度，幻想(🤖)着感化(🈲)他(😳)们。残酷的现实使玉帝渐渐清(👶)醒、成熟，懂得了除恶务尽(🤩)。《玉》剧中的玉帝，保(🎁)持了中国人最易接受的性格特征，如慈善为本，邪不(🌔)压正，善(🔉)恶终有报等，表现出中国传统文(😇)化中特有(🌵)的人文思想。玉帝的结局，终于战胜邪恶，得到了爱情、友情、亲情，也(🐩)是人们熟悉的大团圆结局。 片断照(18张) 御兄(📘)是《玉》剧中的大恶大凶。但在人物性格的(🔅)处理上，并未脸谱(🔢)化，而是细腻的表现了他(🥤)的渐变过程(🦇)，以(🙈)及性格的多(👘)层(😓)面、复杂性，刻画出一个有血有肉的活(🍚)生生的(📌)人物(🔔)。御兄(🚀)恃才自傲，漠视他(🈳)人；只要自己想得到的，就不顾一切，不择手(🎂)段。比武争帝位时(🔢)，御兄明知御弟在忍让他，却(🦁)讥笑玉弟懦弱，不是敢作敢为、果(🐢)断行事之人。应该说，这时玉兄和(🔼)玉弟(😯)的冲突，还基本上是性格差异所致。待到(🍵)玉兄(🌨)逃到凡间，隐姓(🐞)埋名、卧薪尝(🎷)胆，聚妖闹事时，他性格中本质的东西才(🛵)逐渐显露，原(📈)来具有的骁勇(😢)、聪颖(🏗)变(❎)成凶(👼)残、阴毒。御兄不顾一切地争夺(🐉)帝位，同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃(📈)凡间，遇到碧瑶(🎿)时，怦然心动(🌓)，把所(🐬)有的失落都转变成浓烈的爱意。 在御兄残忍、冷酷的心中，惟有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使(🛹)碧瑶认(🌕)清了御兄的丑恶，与他刀枪相见时，御兄仍(📂)没有放弃幻想。这时，我们已经不知道，御兄穷毕精力争夺的东(⛺)西，是天宫的龙椅(🚢)，还是(🤪)心中所爱？抑或是两者(🍕)皆(🔥)有？孰轻孰重？
