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《玉帝(⛲)传奇(🐽)》借助中国古代神话传说中的人物，演绎出一段段人间的挚爱真情(🍖)。玉帝与演对手戏的玉兄，成为全剧矛盾纠葛的中心线索；他们独特(🗄)、复杂、多层(🙍)面的(✳)性格特征，在戏剧冲突中得以充(🗑)分展示。 御兄、御弟的争斗，是(💞)在老玉帝选择接班人的比武中开始(🖲)的。御兄本性顽劣，争强(💻)斗狠，不服(✋)任何人；御弟却与御兄性格迥异，虽聪慧过人，武功高强，却以慈(💠)善之心待人，一腔悲悯情怀。在比(🌮)武中，玉弟不(💝)忍伤害玉兄，战成(💍)平手(🐾)。关键时刻，玉帝笃(🐨)守诚信；玉兄则不择手段，几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开始，玉兄的凶残嘴脸才败露，仓皇逃往人(🔙)间。而此时(🖍)的(🔫)玉弟，正默默承受着内心极度(🕕)痛苦的煎熬(🚻)：他要为自己(⏺)的仁慈付出代价，那就是不仅失去皇位，还将失去自己心爱的水雾(🌲)仙子。 玉帝(👼)（御兄逃(🏡)窜后，御弟继位）是(🎞)中国人心目中的理想人物。他宽厚善(🏖)良，大慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这(🎇)个人物时，无疑给他(📳)戴上了理(🌮)想化的(🚹)光环。但《玉》剧中的玉帝毕竟是人(➿)，因而感人至深。他曾以最大限度(😯)的慈善(🕠)宽容对待凶残丑恶，有(🛥)时几乎到了懦弱的程度，幻(👉)想着感化他们。残(🖨)酷的现实(🔘)使玉帝渐(🏈)渐清醒(🍩)、成熟，懂得了(📧)除恶务尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中国人最易接受(🚰)的性(🈹)格特征，如慈善为本，邪不压正，善恶终有报(👌)等，表现出中国传统文化中特有的人文思(🔄)想。玉帝的(❔)结局，终于战胜邪恶，得到了(🗺)爱情、友情、亲情，也是人们熟悉的大(🤼)团圆结局。 片断照(18张) (🚇) 御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在(📮)人物性格的处理上，并(👻)未脸(💁)谱化，而是细腻的表现了他的渐变过程，以(🙈)及性格的多层面、复杂性，刻画出(🔨)一个有血有肉(🤜)的活生生的人物。御兄恃才自傲，漠(😾)视他人；只要自己想得到的，就不(💴)顾一切(🏇)，不择手段。比武争帝位时，御兄明知御弟(🈁)在忍让他，却讥笑玉弟懦(👆)弱，不是敢作敢为、果(🐢)断行事之人。应(📃)该说，这时玉兄和(🔼)玉弟的冲突，还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃到凡间，隐姓埋(❤)名(👬)、卧(➖)薪(⚡)尝胆，聚妖闹(🍶)事时，他性(👥)格(🖱)中本质的东西才逐渐显露，原(📈)来(✨)具有的骁(💝)勇、聪颖变成凶残(🦖)、阴毒。御兄不顾一切地争夺帝位，同时是在不(😐)顾一切地争夺(🤕)水雾仙子。当他败(🖇)逃凡(💳)间，遇到碧瑶时，怦然心动，把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 在御兄残忍、冷酷的心中(🎹)，惟有对碧(🚥)瑶的一缕情丝尚存(🔷)。即使碧瑶认清了御(🔖)兄的(🎣)丑恶(🗑)，与他刀枪相见时，御兄仍没(🕟)有放弃幻想(👑)。这时，我(😧)们(🚟)已经不知道，御兄穷毕精力争夺的东西，是天宫的(🚁)龙椅，还是心中所爱？抑或是两者皆有？孰轻孰重？
