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《玉帝传(✒)奇》借助中国古代神话传说中的人物，演绎出一段段(🎗)人间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉(🌫)兄，成为全剧矛盾(♑)纠(📼)葛的中心线索；他们独特、复杂、多层面的性格特征，在戏剧冲突中得以充(🗑)分展示。 (🚸) 御兄、御弟的争(🐖)斗，是在老玉帝选择接班人(🌚)的比武中开始的。御兄本性顽劣，争强斗狠，不服任何人；御弟却与御兄性格迥异，虽聪(🍄)慧过人，武功高强，却以慈善之(⛳)心待(🤳)人，一腔悲(🧟)悯情怀。在比武中，玉(🈁)弟不忍伤害玉兄，战成平手(🐾)。关键时刻，玉帝笃守诚信；玉兄则不择手(📟)段，几乎(🔈)成功继(💿)位。一直到加冕仪式将要开始，玉兄的凶残嘴脸才败露，仓皇逃往人间。而此时的玉弟，正默默承受着内心(🔲)极度痛苦的煎熬：他要为自己的仁慈付出(❓)代价，那(💑)就是不仅失去皇位(❄)，还将失去自己心爱的水雾仙子。 玉帝（御兄逃窜后，御弟继位）是中(🚓)国人心目中的理想人物。他宽厚(⛎)善良，大慈大悲，疾恶(🈺)如仇(🔝)，不惜牺牲，拯(🍗)救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人(🌶)物时，无疑给他戴上了理想化的光(😓)环。但《玉》剧(🛫)中的玉帝毕竟是(🍏)人，因而感人至深。他曾(💽)以最大限度的慈善宽容(🛒)对待凶残丑恶，有时几乎到了懦弱的程度，幻想着感化他们(🥡)。残酷的现实使玉(🐊)帝渐渐清醒、成熟，懂得了除恶务尽。《玉》剧中的(⏫)玉(🙎)帝，保持了中国人最易接受的性格特征，如慈善为本，邪不压正，善(🔉)恶终有报等，表(🏰)现出(👆)中国传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局，终于战胜邪恶，得到了爱情、友情、亲情，也是人们(☕)熟悉的大团圆结局(🥩)。 片断照(18张) (🚇) 御兄是《玉(🔤)》剧中的大恶大(🍶)凶。但在人物性格的处(🛀)理上(😌)，并未脸谱化，而是细腻(🤥)的(🔵)表现(👋)了他的渐变过程，以(🙈)及性格的多层面、复杂性，刻画(🔹)出一个有血(🎴)有肉的活生生的人物。御(🗳)兄恃才自傲，漠视(📰)他人；只(📊)要自己想得到的，就不顾(⚾)一切，不择手(🎂)段(🧑)。比武争帝位时，御兄明(🚲)知(🥟)御弟在忍让他，却讥笑玉弟(🔋)懦弱，不是敢作敢为、果断行事之人。应(📃)该说，这时玉兄和玉(🕙)弟的(🎯)冲突，还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃(🎙)到凡间，隐姓埋(❤)名(👬)、卧薪尝胆，聚妖闹(🍶)事时，他性格中本质的东西才逐渐显露，原来具有的骁勇、聪颖变(❎)成(🐥)凶残、(👵)阴毒。御兄不顾一切地争夺帝(🏳)位，同时是在不(😐)顾一切地争夺水雾(✝)仙子。当他败逃凡间，遇到碧瑶时(📪)，怦(🕗)然(📣)心动，把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 (🥘)在(😱)御兄残忍、冷酷的心中，惟(📸)有对碧瑶的一缕(🌼)情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶，与他刀枪相见时，御兄仍(📂)没有放弃(😏)幻想。这时，我们已经(😂)不知道，御兄穷(🐯)毕精力争夺的东西(🈵)，是天宫(🐞)的龙椅，还(🚳)是心中所爱？抑或是两者皆有？孰轻孰重？(⛑)
