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(🌠) 《玉帝传奇》借助(📒)中国古代神话传说中(🕟)的人物，演绎出(🍥)一段段人间的挚爱真情。玉帝(🗼)与演对手戏(🎾)的玉(🌫)兄(👋)，成(🎲)为全剧矛盾纠葛的中心线索(🕔)；他们独特、复杂、多层面的(✳)性格特征，在戏剧冲突中得以充分展示。 御兄、御(🕕)弟的争斗，是在老玉帝选择(🚣)接班人的比武中开始的。御兄(🦗)本性顽劣，争强斗狠，不服任何人；御弟(🌞)却与御兄性格迥异，虽聪慧过人，武功高强，却以慈善之心待人，一腔悲悯情怀。在比武中，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝笃守诚信；玉兄则不择手段，几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开(👌)始，玉兄的凶残嘴(🥅)脸才败露，仓皇(📐)逃往人间(🌱)。而此时的玉弟，正默(📞)默承受着内心极度痛苦的煎熬：他要为自己(⏺)的仁慈付出代(📬)价，那(💑)就是不仅失去皇位，还将失去自己心爱的水雾仙子。 玉帝（御兄逃窜后，御弟继位）是中国人心目中(🔍)的理想(🗒)人物。他宽(🎆)厚善良，大慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救百姓于水火之中。《玉(⛱)》剧在塑造玉(👅)帝这个(🎆)人物时，无疑给他戴上了理想化的光(😓)环。但《玉》剧(🛫)中的玉帝毕竟是人(➿)，因而(🥖)感人至(🤫)深。他曾以最大限度的慈善宽容对待凶残(😫)丑恶，有时(🐊)几(😎)乎到了懦弱的程度，幻想着(♿)感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、(🙋)成熟，懂得(☔)了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中国人最易接受的性格特征，如慈(🍑)善为本，邪不压正，善恶终有报等(✒)，表现出中(🈵)国传统文化中特有的人文思(🔄)想。玉帝的结局，终于战胜邪(⤴)恶，得到了爱情、(😀)友情、亲(🧜)情(🥖)，也是人(😜)们熟(🕎)悉的大团圆结局。 片(🦋)断照(18张) 御兄是《玉》剧中的(💽)大恶大凶。但在(📮)人物(📂)性(🚔)格的处理上，并未脸谱化，而(🈴)是细腻的表现了他的渐(📐)变过程，以及性格的多层面、复杂性，刻画(🔹)出(🔨)一个有血有肉的活生生的(📌)人物。御兄恃才自傲，漠视他人；只要自(💅)己想得到的，就不顾一切，不择手段。比武争帝位时，御兄明知御弟在忍让他，却讥笑玉弟懦(👆)弱，不是敢作敢为、果断行事之人。应该说，这(😿)时玉(🙃)兄和玉弟的冲突，还基(⏮)本上(🛹)是性格差异所致。待到玉兄逃到凡(🎓)间，隐姓埋名、卧薪尝胆，聚妖闹事时，他性格中本(♟)质(✒)的东西才逐渐显(🏺)露，原来(✨)具有(😙)的骁勇、聪颖变成凶残(🦖)、阴毒。御兄不顾(🀄)一切地(🥚)争(🔥)夺帝位，同(🖖)时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败(🖇)逃凡间，遇到(⏺)碧瑶时，怦然心动(🌓)，把所有(🍮)的失落都转变成浓烈的爱意(🕊)。 在御兄残忍、冷酷的心中，惟有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶，与他刀枪相见(🕥)时，御(🦕)兄仍没有放弃(😏)幻想。这时(👊)，我们(🚟)已经不知道，御兄(⚡)穷毕精力争夺的东西，是天宫的龙椅，还是心中所爱？抑或是两者皆有？孰轻孰(⛴)重？(⛑)
