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《玉帝传(✒)奇》借助中国古(🍩)代神话传(🕋)说中(🕟)的人物，演绎出(🍥)一段段人间的挚爱真情。玉帝与演(🥩)对手戏的玉兄，成为全剧矛盾纠葛的中心线索；(🔸)他们独特、复杂、多层(🙍)面的性格特征，在戏剧冲突中得以充分展示。 御兄、御弟的争斗，是在老玉(🌙)帝(📎)选择接班人的比武中开始的(🔢)。御兄本(🌑)性顽劣，争强(💻)斗狠，不服任何人(🙌)；御弟却与御兄性格迥(⛓)异，虽聪(🍄)慧(⛏)过人，武功高(🚻)强(🤲)，却以慈善之心待人，一腔悲悯情怀。在比武中，玉(🈁)弟不忍伤害玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝笃守诚信；玉兄则不择手段，几乎成功继(💿)位。一直(🤔)到加冕仪式将要开(👌)始，玉兄的凶(♌)残嘴脸才败露，仓皇逃往人间。而此时的玉弟，正默默承受着内心极度痛苦的煎熬：他要为自己的仁慈付出代价，那就是不仅失(🍹)去皇位，还将失去自(👅)己心爱的水雾仙(💕)子。 玉帝（御兄逃窜后，御弟继位）是中国人心目中的理想人物。他宽厚善良，大慈大悲，疾(🔮)恶如仇，不惜牺牲，拯救百姓于(🖥)水火之中。《玉》剧在塑造玉(👅)帝这个人物时，无疑给他戴上了理想化的光环。但《玉(🔡)》剧中的玉帝毕竟是人，因而感人(📒)至深。他曾以最大限度的(🆕)慈善宽容对待凶(💦)残丑恶，有时几(😎)乎(🙂)到了懦(❣)弱的程(🔘)度，幻想着感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清(👶)醒、成熟，懂得了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝(📦)，保持了中国人最易接受的性格特征，如慈(🍑)善为本，邪不压正，善恶终有报等，表现出中国传统文化中(🕝)特有的人文思想。玉帝的结(🐺)局，终于战胜邪恶，得到了爱情、友(🔝)情、亲情，也是人们熟悉的大团圆结局。 片(🦋)断照(18张) 御兄是(⏭)《玉》剧中的大恶(🥐)大凶。但在人物性格的处理上，并未脸谱化，而是(🥑)细腻(🤥)的(🔵)表现了他的渐变过(🔹)程，以及(👵)性格的多层面、复(👎)杂性，刻(🥗)画出一个有血(🎴)有肉的活生生的人物。御兄恃才自(🏑)傲，漠视他人；只要(🐋)自己(🆘)想得到的，就不顾(⚾)一切(🏇)，不择手段。比武争帝位时，御兄明知御弟在忍让他，却讥(♊)笑(😛)玉弟懦弱，不(🥖)是(🐼)敢作(⏲)敢(🚑)为、果断行事之人。应该说，这时玉兄和玉弟的冲突，还基本上是性格差(🐕)异所致。待到玉兄逃到凡间(🐷)，隐姓埋名(👬)、卧薪尝胆，聚(🐇)妖闹事时，他性(👥)格中本质的东西才逐渐显露，原(📈)来具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄(🥇)不顾一切地争夺帝位，同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃(📈)凡间，遇到(⏺)碧瑶时，怦然(📣)心动，把(✖)所有的失落都转变成(👃)浓(🥇)烈(🕐)的爱意。 在御(🏞)兄残忍、(🤼)冷酷的心中，惟(📸)有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶，与他(🍛)刀枪相见时，御(🦕)兄仍没有放弃幻想。这时，我们已经不知道，御兄穷毕精力争(😚)夺(🏾)的东西，是天宫的龙椅，还是心中所爱？抑或是两(💛)者皆有？孰(📊)轻孰重？(⛑)
