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《玉帝传奇》借助中国古代(🔼)神(🌰)话传说中的人物，演绎出一段段人间的(🥈)挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄，成为全剧矛盾纠葛的中心线索；他们(🎩)独特(🗄)、复杂、多层(🙍)面(💆)的性格特征，在戏剧冲突中得以(🥞)充分展示。 御兄、御弟的争斗，是在老(🚢)玉帝(📎)选择接班人的比武中开始的。御兄本性顽(🌊)劣，争强斗狠(🙂)，不(🔝)服任何(🏂)人；御(🤸)弟却(🙄)与御兄性格迥异，虽聪慧(⛏)过人，武功高强，却以慈善之心(🏯)待人(🎋)，一腔悲(🧟)悯情怀。在比武中，玉弟(❕)不忍伤(💔)害玉兄，战成平手。关键时刻，玉(🌹)帝(⛏)笃守诚信；玉兄则不择手段，几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开始，玉兄的凶残嘴脸才(🍽)败露，仓皇逃往人间(🌱)。而此时的玉弟，正默默承受着内心极度(🕕)痛苦的煎熬：他要为自己的仁(🧘)慈付出代价，那就是不仅(🚩)失去皇位，还将失去自己心爱的水雾仙(💕)子。 玉帝（御兄(⛅)逃窜后，御弟继位）是中国人心目中的理想人物。他宽厚善良，大慈大悲，疾(🔮)恶如仇，不惜牺(😻)牲(♈)，拯救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉(👅)帝这个人物时，无疑(🏉)给他戴上了理想化的光环。但(⏩)《玉》剧中(📛)的玉帝毕竟是人，因而感人至深。他曾以最大限度(😯)的慈善宽(💓)容对待凶残丑恶，有时几(😎)乎到了懦弱的程(🔘)度，幻想着(♿)感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟，懂(💙)得了除恶务(🚄)尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中国人(🗄)最易(🀄)接受的性格特征，如慈善为本，邪不压正，善恶终有报等，表现出中国传统文化中特有的人文思想。玉帝的(❔)结局，终(🕳)于战胜邪恶，得到了爱情、友情、亲情，也是人们熟悉的大团圆结局。 片断(😄)照(📀)(18张) 御兄是《玉》剧(🔷)中的大恶大凶。但在(📮)人(📊)物(📂)性格的处理(🈳)上，并未脸谱化，而是细腻(🤥)的表现了他的渐变过(🔹)程，以及性格的(☔)多层面、复杂性，刻画出一个有血有肉的活(🍚)生(🚝)生的人物。御兄恃才自傲(📢)，漠视他人；只要自己(🆘)想得到(🚠)的，就不顾一切(🏇)，不择手段。比武争帝位时，御兄明知御弟在忍让他，却讥笑(😛)玉弟懦弱，不是敢作敢为、果断行事之人(👪)。应该说(🔛)，这时玉兄和玉(🕙)弟的冲突，还基本上是性格差异所致。待(⬇)到玉兄逃到凡间，隐姓埋名、卧薪尝胆，聚妖闹事时(👯)，他(💍)性格中本质的东西才逐渐显露，原来具(😄)有的骁(💝)勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地争夺帝位，同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃(📈)凡间，遇到碧瑶时(📪)，怦然心动，把所(🐬)有的失落(🆔)都转变成浓烈的爱意。 在御兄残忍(🦑)、冷酷的心中，惟有对(😼)碧瑶的(🎀)一缕情丝(📴)尚(🏷)存。即使碧瑶认(🌕)清了御兄的丑恶，与他刀枪相见时，御兄(😆)仍没有放弃幻想。这(🖍)时，我们已经不知道，御兄穷毕(🍩)精力争夺的东(⛺)西，是(🌫)天宫的龙(🌈)椅，还是心中所爱？抑或是两者皆有？孰轻孰重？
