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(🌠) 《玉帝传奇》借助(📒)中国古代神(🌰)话传说中的人物,演绎出一段段人间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄,成为全剧矛盾纠葛的中(🖲)心线索;他(👑)们独特、复杂、多层面的性格特征,在戏剧冲突中得以充分展示。 御兄、御弟的争斗,是在老玉帝选择接班人(🌚)的比武中(⏯)开始的。御兄本性顽劣,争强斗狠,不服任何人;御(🤸)弟却与御兄性格迥异,虽聪(🍄)慧过(🥫)人,武功高强,却以慈(💠)善(👺)之心待人,一腔悲悯情怀。在比武中(🗳),玉弟不忍伤害玉兄,战成平手(🐾)。关键时刻,玉帝笃(🐨)守诚信;玉兄则不择手段,几乎成(🏒)功继位(🎥)。一直到加冕仪式将要开始,玉兄的凶残嘴(🥅)脸才败露(🔞),仓皇逃往(🌂)人间。而此时的玉弟,正默默(⏳)承受着内心(🔲)极度痛(😳)苦(👗)的煎熬:(🍺)他要为(👚)自己的仁慈付出代价,那就是不仅失(🍹)去皇位,还将失去自(👅)己(🈳)心爱的水雾仙子。 玉帝(御兄逃窜后,御弟(🛃)继位)是中国人心目中的理想人物。他宽厚善良,大慈大悲,疾(🔮)恶如仇,不惜牺牲,拯救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人(🌶)物时,无疑给他(📳)戴上了理想化的光环。但《玉》剧中(📛)的玉帝毕竟是人,因而(🥖)感(⛄)人至深。他曾以最(🌄)大限度的慈善(🕠)宽容(🛒)对待(🏫)凶残(😫)丑恶,有时几乎到了懦(❣)弱的程度,幻想着感(🚞)化他们。残(🖨)酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟,懂得了除恶(🚹)务尽。《玉》剧中的(⏫)玉帝,保(🎁)持了中国(💼)人最易接受的性格特征,如慈善为本(🤺),邪不压正,善恶(⚡)终有报等,表现出中国传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局,终于战胜邪(⤴)恶,得到了爱情(📑)、(😀)友情、亲情,也是人们熟(🕎)悉的(🔷)大团(💦)圆结(🍀)局。 片断照(18张) 御兄是(⏭)《玉》剧(🔷)中的大恶大(🍶)凶。但在人物(📂)性格的处理上,并未脸谱化,而是细腻的(🔵)表现了他的渐变过程,以及性格的多层面、复杂性,刻画出一个有血有肉的活生生的人物。御兄恃(🗄)才自傲,漠视他人(💑);只要自己想得到的,就不(💴)顾一切,不择手段。比(🍝)武争(🈷)帝位时,御(🍺)兄明知御弟在忍让他,却讥笑玉弟懦(👆)弱(🥐),不是敢作敢为、果断行事之人(👪)。应该说,这时玉兄和玉弟的冲突,还基(⏮)本上是性(🛹)格差异所致。待到(🍵)玉兄逃到凡间,隐姓埋名、卧薪尝胆,聚妖闹事时,他性(👥)格中本质的东西(🕙)才逐渐显露,原来具有的骁(💝)勇、(🖐)聪颖变成(🐥)凶残(🦖)、阴毒。御兄不顾一切地争夺帝位,同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当(㊙)他(🤯)败逃凡间,遇到碧瑶时,怦然心动,把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 在御兄残忍、冷酷(🏣)的心中,惟有对碧瑶的一缕情(🏞)丝(📴)尚存。即使碧瑶认清了(㊗)御兄的丑恶,与他刀枪相见时,御兄仍(📂)没有放弃幻想。这时,我们已经不知道,御兄(⚡)穷毕精力争夺的东西,是天宫的龙椅,还是(🤪)心中所爱?抑或是两者皆有(😞)?孰轻孰重?