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《玉帝传奇》借(📼)助中国古代神话传说中的人物，演绎出一段段人间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄，成为全剧矛盾(♑)纠葛的(🚤)中心线索；他们独特、复杂、(🕯)多层面的性(🔲)格特征，在戏剧冲突中(🎿)得(🎫)以充分展示。 御兄、御弟的争(🐖)斗，是(💞)在老玉帝选择接班人的比武中开始的。御(💱)兄本性顽劣，争(🥔)强斗狠，不(🔝)服任何人；御弟却与御兄性(🙉)格迥异，虽聪慧过人，武功高(🚻)强(🤲)，却以慈善之心待人，一腔悲悯情怀。在比武中，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手。关键时刻(🏻)，玉帝笃守(👪)诚信；玉兄则不择手段(🐩)，几(😝)乎(🔈)成功继位。一直到(📧)加冕(😙)仪式将要开始，玉兄的凶残嘴脸(🐞)才败露，仓皇逃往(🌂)人间。而此时的玉弟(🔥)，正(🌸)默默承受着内(🍁)心极度痛苦(👗)的煎熬：他(🔪)要为自己的仁慈付出代价，那就是不仅失去皇位，还将失去(🔮)自己心爱的水雾仙子。 (🖱)玉帝（御兄逃(🏡)窜后，御弟继位(🍾)）是中国人(🐇)心目中的理想人物。他宽(🎆)厚善(🏖)良，大慈大悲，疾恶如仇，不(🏁)惜(🍏)牺牲(♈)，拯救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时，无疑给他(📳)戴上了理想化的光环。但《玉》剧(🛫)中的玉帝毕竟是人，因而感人至深。他曾以最大限度的慈善宽容对待凶残丑恶，有时几乎到了懦弱的程度，幻想着感(🚞)化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟，懂得了除恶务尽。《玉》剧中(🍑)的玉帝，保持了中国人最易接受的性格特征，如慈善为(🛳)本，邪不压正，善恶终有报等，表现出中国传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局，终(🕳)于(💃)战胜邪(⤴)恶，得到了爱情、友情、亲情，也是人们熟悉(👑)的大(🤼)团圆结局。 片(🦋)断照(18张) (🚇) 御兄是《玉》剧中的(💽)大(🚱)恶大凶。但在人物性格的处理上，并未脸谱化，而是细(📏)腻的表现了(✉)他的渐变过程，以及性格的多层面、复杂性，刻画出一个有血(🎴)有肉的活(🍚)生生的人物。御兄(🚀)恃才自傲(📢)，漠(😾)视他人；只要自己想得到的，就不顾一切，不择手段。比武争帝位时，御兄明知御弟在忍让他，却讥笑玉弟懦弱(🥐)，不是敢作敢为、果断行事之人。应(📃)该说，这时玉(🙃)兄和玉弟的冲突，还基本上(🛹)是性格差异所致。待到(🍵)玉(🚒)兄逃到凡间(🐷)，隐姓埋(❤)名、卧薪尝胆，聚妖闹事(🧛)时，他性格中本(♟)质的(🧦)东西才逐渐显露，原来具有的骁勇、聪颖变成凶残(🦖)、阴毒(🔓)。御兄不(Ⓜ)顾一切(🎶)地争夺帝位，同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当(㊙)他败逃凡间，遇(⛲)到碧瑶时，怦然心动，把所有的(🕕)失落(🆔)都转变成浓烈的爱意。 (🍟) 在(😱)御兄残忍、冷(🔳)酷的心中，惟有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶，与他刀枪相见时(⏬)，御兄仍没有放弃幻想。这时(👊)，我们已经不知道，御兄穷毕(🍩)精力(🎮)争夺的东西(🈵)，是天宫的龙椅，还是心中所爱？(🖼)抑或是(🚶)两者(🍕)皆有？孰轻孰重？
