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《玉帝(⛲)传奇》借助中国古代神话传说中的人物，演绎出一段(🔧)段人间的挚爱真情(🍖)。玉帝与(🐮)演对手戏的玉兄，成(🎲)为全剧矛盾纠葛的中心线(🐿)索；他们(🎩)独特、(🛍)复杂、(🕯)多(👁)层面的性格特征，在戏(🐖)剧冲(🛺)突中得以充分展示(✖)。 御兄、御弟的争斗，是在老(🚢)玉帝选择接班人的比武中开(😞)始的(🔢)。御兄本(🌑)性顽劣，争强(💻)斗狠，不服任何人；御(🤸)弟却与御兄性格迥异(🎾)，虽聪慧过人，武功高强，却以慈善之心(🏯)待人，一腔悲悯情怀。在比武中，玉(🈁)弟不忍伤害玉兄(🍑)，战成平手。关键时刻，玉帝笃守诚信；玉兄则不择(💹)手段，几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开(👌)始，玉(🥤)兄的凶残嘴脸才败露，仓皇逃往人间。而此时的玉(💣)弟(🔥)，正默默(⏳)承受着(🎐)内(🍁)心极度痛苦的煎熬：他要为自己的仁慈付出代价，那就是不仅失去皇位(❄)，还将失去自己心爱的水雾(🌲)仙子。 玉帝（御兄逃窜后，御弟继位）是中国人(🐇)心(♊)目中的理想人物。他宽厚善良，大慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救(😄)百姓于水火之(👡)中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时(🔂)，无疑给他戴上了(🧔)理想化的光环。但《玉》剧中的(🏫)玉帝毕竟是人，因而感(⛄)人至深。他曾以最大限(🙇)度的慈(😫)善宽容对待凶残(😫)丑恶，有时几乎到了懦弱的程(🔘)度，幻想着感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟，懂得了除恶务尽。《玉》剧(📒)中的玉帝，保持(⤴)了中国(💼)人最(🌻)易接受的性格特征，如慈善为本，邪不压正，善恶终有报等，表现出中(🈵)国传统文化中特有的(🏃)人文思想(♉)。玉帝的结局，终于战(🧗)胜邪恶，得到了爱情、友情(🐖)、亲情，也是人们熟悉的大(🤼)团圆结局。 片断照(18张) (🚇) (🎄)御兄是(⏭)《玉》剧中的大恶大凶。但在人物性格的处(🛀)理上，并(👻)未脸谱化，而是细腻的表现了他(🥤)的渐变过程，以及性格的多层面、(🐮)复杂(🌚)性，刻画出一个有(🀄)血有肉的活生生的人物。御(🗳)兄恃才自傲，漠视他人；只(📊)要自己想(🌮)得到的，就不顾一切，不择手段。比武争帝位时，御兄明知御弟(🈁)在忍让他，却讥笑玉弟懦弱，不是敢作敢为、果断行事之人。应该说，这时玉兄和(🔼)玉弟的冲突，还基本上是性格差(🐕)异所致。待到玉兄逃到凡间，隐姓埋名、卧薪尝(🎷)胆，聚妖闹事时，他性格中本(♟)质的东西才逐(📛)渐显露，原来具有的骁勇、聪(📎)颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地争夺帝位，同时是在不顾一切地(🚽)争夺水雾仙子。当他败逃凡(💳)间，遇到碧瑶时，怦然(📣)心动，把所有的失落都转变(🙂)成浓烈的爱意。 在御兄残忍、冷酷的心中，惟有对碧瑶的一缕(🌼)情丝尚(🏷)存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶，与他(🍛)刀枪相见时，御兄仍没有放弃幻想。这时，我们已经不知道(💜)，御兄穷毕精力争夺(🏾)的东西，是天宫(🐞)的(🚁)龙椅，还是心中(💠)所爱(🕓)？抑或是两者(🍕)皆(🔥)有？孰轻孰(⛴)重？
