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(👷)《玉帝传奇》借助中国(🐌)古(🍩)代神(🌰)话传说中的人物，演绎出一(🎺)段段(🎗)人(🎹)间的挚爱真情。玉(🏴)帝与演对手(😧)戏的玉(🌫)兄，成为全剧矛盾纠葛的中心线索；他们独(🤷)特、复杂、(🕯)多层面的性格特征，在戏剧冲突中得以充分展示。 御兄、御弟的争斗，是在(⏺)老玉帝选择接班人的比武中开始的。御兄本(🌑)性(🎛)顽劣，争强(💻)斗狠，不服任何人；御弟却与御兄性格迥异，虽聪慧过人，武(🧤)功高(🚻)强，却以慈善之心待人，一腔悲悯情怀。在比武中，玉弟不忍(💹)伤害玉兄(🍑)，战成平手。关键时刻，玉帝笃守诚信；玉兄(💅)则(🌼)不择手(📟)段，几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开(👌)始，玉兄的凶残嘴脸才败露，仓皇逃往(🌂)人(🔙)间。而(🐖)此时的玉弟(🔥)，正(🌸)默(📞)默承受着(🎐)内心极度痛苦的煎熬：他要为自己的仁慈付出代价，那就是不(🚤)仅失去皇位，还将失去自己心爱的水雾仙子(🈂)。 玉帝(👼)（御(🐅)兄逃窜后(💨)，御弟(🛃)继(🛌)位）是中国人心目中的理想人物。他宽厚善良，大(🍈)慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救百姓于水火之中。《玉(⛱)》剧在塑造玉帝这个人物时，无疑给他戴上了理想化的光(😓)环。但《玉》剧中的玉帝(🏺)毕竟是人，因(💘)而感人至深。他曾以最大(🔭)限度的慈善宽容对(🤟)待凶残丑恶，有(🛥)时几乎到了懦(❣)弱的程度，幻想着感化他们。残酷的(🐔)现实使玉帝(📻)渐渐清醒、成熟，懂得了除恶务(🚄)尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中国人最易接受的(💻)性格特征，如慈善为本，邪不压(🍢)正，善恶终有报等，表现出中国传统文化中特有的人文思想。玉帝的(❔)结局，终于战胜邪(⤴)恶，得到了爱情、友情、亲情，也是人们熟悉的大团圆结(🍀)局。 片断(😄)照(18张) 御兄是《玉》剧中的(💽)大恶大凶。但在人物性(🚔)格的处理上，并未脸谱化(📓)，而(🈴)是细(📏)腻的表现了他的渐变过程，以(🙈)及性格的多层面、复杂性，刻画出一个有血有肉的活生生的人物。御兄恃(🗄)才自傲，漠视他人；只要自己想得到的(🗣)，就不顾一(✡)切，不择手(🎂)段。比武争帝(🔪)位时，御兄明知(🥟)御弟在忍让他，却讥笑玉弟懦弱，不是敢作敢为、果断(💺)行事(🚱)之人。应该说，这时玉兄和玉弟的冲突，还基本上是性格差异所(🈶)致。待到玉兄逃到凡间，隐姓(🐞)埋名、卧薪尝胆，聚妖闹事时，他性(👥)格中本质的东西才逐渐显露，原来具有的骁勇、聪颖变(❎)成凶残、阴毒。御兄不顾(🀄)一切(🎶)地争(🔥)夺帝位，同时是在不顾(🌭)一切地争夺水(♌)雾仙子(🔙)。当他败(🖇)逃凡间，遇到碧瑶时，怦然心动，把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 (🍟) 在(😱)御兄残忍、冷(🔳)酷(🏣)的心中，惟(📸)有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶，与他刀枪相见时，御兄(😆)仍没有放弃幻想(👑)。这时，我们已经不知道，御兄穷毕精力争夺的东西，是天宫的龙(🌈)椅，还是心中所爱？抑或是两者皆有？孰轻孰重(🥝)？
